夏季蝉歌荷兰赌

付延平

蝉的一声鸣叫，拉开了盛夏的帷幕。伴着骄阳，干冷，不管是早晨、午后、依然傍晚，它会聒噪整整一个夏天。不，果然说还有一个秋天。

《礼记·月令上》：“夏至后五日，蜩始鸣。”蜩，就是蝉，蝉声从夏至后渐起，延续到九月底方迟缓消去，暑气越旺，歌声越亮。盛夏时节，树上金蝉都声放歌，犹如乐队，演奏齐唱，曲调不菲，声声动听，由于蝉鸣，扫数夏天充满了厚谊和活力。

蝉的声息很迥殊，细碎，绵长，好听。咋••••••咋••••••，叶丝它••••••叶丝它••••••，吱••••••吱••••••，这种震耳欲聋的合奏，仿佛一场精深的交响乐，忽长忽短、忽轻忽重、忽高忽低、忽急忽缓，忽强忽弱，琅琅上口，绵绵继续，慷慨嘹亮 。一技能，响彻扫数上空，扫数城市痴迷在这大天然的歌声中。

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第一次知谈蝉，是在法布尔的＜蝉＞里。其时还小，一切都是懵懵懂懂的。它的形貌、叫声，都是笔墨带给我的思象。自后举家迁来烟台才第一次听到蝉鸣。即即是这样，也仅仅远远地听它鸣叫。本年真依然第一次这样近距离斗争这种小家伙，看到了蝉的形貌。

我的新家邻院里有两棵树，一棵是无花果树，另一棵是香椿树。宽大的树冠恰是蝉的乐土。它们毫无费神的纵情鸣叫，狂欢，旁若无东谈主。这让我思起法布尔在＜蝉＞的收尾那句话：＂四年昏黑的苦工，一月日光中的享乐＂，的确，蝉只领有扫数夏天。

蝉从卵到幼虫到成虫要历程数次移动。每一次移动关于蝉而言都是获取一次重生。了解蝉的前世今生不禁让我思起了俄罗斯诗东谈主巴尔蒙特的一句诗＂为了太阳，我才来到这个寰宇上＂。蝉算得上是长命的了，但是它很少生计在阳光下，险些挥霍一世在黑私行冬眠积聚能量，为得就是能够在一见天日后，尽情地赞颂。

蝉是有灵性的虫豸，它若是早晨早早地大声赞颂，就施展今天天气一定很热。而且声息响度似乎和天气的热度及阳光的强度是一致的。太阳越晒，声息就越响亮，况兼一定是一群蝉都在叫。叫声连成一派，如团结场大齐唱，特地响亮，壮不雅。

自古以来，东谈主们对蝉最感兴味的也莫过于是它的鸣声，一直为诗东谈主文士们所歌颂，并以咏蝉声来表达耿直的情感。更有甚者是有东谈主还用工整玲珑的笼装养着蝉，放在房美妙它的鸣叫声。的确，从百花都放的春天到绿叶凋零的秋天，蝉，一直不知疲劳地用轻快而自豪的曲调 ，为东谈主们大喊一曲又一曲轻快的蝉歌。为大天然增添了浓厚的心意。难怪乎东谈主们称它是＂虫豸音乐家＂、＂大天然的歌手＂。

雷雨后的蝉声最佳听。傍晚时代，一场电闪雷鸣后，空气湿润而新鲜，树叶上残雨点滴，西边晚霞繁花如缎，噤声后的蝉启动都声鸣叫，共同奏起一曲夏季之歌，夕阳透过树荫洒下来，映在窄窄的马路上。树上的蝉仿佛吃饱了树叶上亮晶晶的水珠，声息变得滋养和新鲜，有了几许婉转和清越的音调，这是大天然中信得过的天籁之音。

《史记•屈原贾生传记》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃以外。”蝉在成虫之前，一直生计在污泥浊水之中，待脱壳化为蝉，便飞到高高树上，饮露珠而生。故古东谈主然为蝉品质耿直，对其特地崇尚。

蝉的一世充满了艰辛、危急和感奋：卵时易被虫蚋挫伤，幼虫时若是找不到软土，不易成活；蝉在昏黑的土层下还要苦苦恭候四年才略爬上树梢，才有一个月阳光下欢乐赞颂的时光。是以咱们不应厌恶它歌声中的烦吵，因为它掘土四年，当今忽然穿起漂亮的一稔，沐浴在和缓的阳光下。如斯选藏，又如斯少顷。咱们真该为它侥幸。

凡读过拉封敦的寓言的东谈主，大略都牢记蝉曾被蚂蚁讥笑的故事吧。故事上说：扫数夏天，蝉不作念极少事情，仅仅竟日唱歌，而蚂蚁则忙于收藏食粮。冬天来了。蝉为饥饿所驱，只可跑到它的邻居那处借一些食粮，成果它遭到了无语的待遇。荒诞的蚂蚁问谈：＂你夏天为什么不蚁集极少食品呢？＂蝉恢复谈：＂夏天我赞颂太忙了。＂＂你唱歌吗？＂蚂蚁不客气地恢复：＂好啊，那么你当今不错舞蹈了＂，然后它就回身不睬它了。这个寓言似乎告诉东谈主们，要学蚂蚁而不要向蝉那样。关联词却不知谈蝉为了一个夏天的赞颂所付出的沉重，也不睬解蝉一个夏天的赞颂是何等欢乐，何等欢乐。

蝉在阳光下尽情赞颂，那是对阳光的赞颂，那是对人命的礼赞。蝉鸣是人命的呐喊，蝉鸣不是火暴的噪叫，而是历经繁重困苦、克服暗礁险滩终于到达磋议地的欢笑，是历程持久繁忙感奋终于获生效利后的欣忭。

蝉在我国古代符号回生与长生。这个符号意旨来自于蝉的人命周期：它登程点是幼虫, 自后成为地上的蝉蛹，临了酿成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前二千年的商代青铜器上。从周朝后期到汉代的葬礼中，东谈主们总把一个玉蝉放入死者口中以求坦护和长生。

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由于东谈主们以为蝉以饮露珠为生，因此又寓意它是白皙的符号。古东谈主以为蝉餐风咽露，以蝉品行耿直，是耿直的符号。是以古东谈主常以蝉的耿直阐扬我方品行的耿直。

＂垂緌饮清露，流响出疏桐，居大声自远，非是籍秋风。＂这是初唐名臣虞世南＜蝉＞一诗。他就是用蝉来喻指耿直的东谈主品。全诗具有浓郁的符号性，句句写的是蝉的形骸、习性、和声息，而句句又泄漏着诗东谈主耿直清远的品行志趣。＜唐诗别裁＞说：＂咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。＂由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不吃烟炊火，其所歌咏的东谈主品天然属于高傲一类。骆宾王＜在狱咏蝉＞：＂无东谈主信耿直，谁为表予心。＂李商隐＜蝉＞：＂本以高难饱＂，＂我亦举家清＂。王沂孙＜都天乐＞：＂甚独抱高傲，顿成凄楚。＂他们都是用蝉喻指耿直的东谈主品。

法布尔由衷性盛赞蝉的一 生：＂四年在地下干苦工，一个月在阳光下欢乐，这就是蝉的寿命。咱们不要质问成年的蝉狂热地高胜仗歌，因为它在昏黑中待了四年，穿披着皱巴巴的龌龊外衣，如今它倏得穿上标致的服装，长着堪与飞鸟比好意思的翅膀，沐浴在和缓的阳光下，微醉半醺，在这个寰宇里，它极其欢乐。为了庆祝这得之不易而又这样少顷的幸福，赞颂得再响亮也持久不及以泄漏它的欢乐啊！＂

是啊！蝉的一世可谓壮哉！无限的昏黑，几多心酸，方能修得正果。蝉就是凭着一种精神，去完成它一世中的临了一次移动，感受东谈主世间的世态炎凉。我不成不为这个小人命的刚烈而称赞，人命天然少顷，仍要欢乐高歌，这是蝉的格调，亦然蝉的责任。

你听，声声蝉鸣，继续于耳••••••

壹点号 付延平

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